/杨白

　　　一批年轻的“网络英雄”成为这个时代最光彩夺目的人群，也因此，他们的日常生活及穿戴形象也被人敏感地 关注。令人惊异的是，英雄们的“形象包装”却与时尚大相径庭甚而格格不入，大大落后于时尚潮流抑或是前卫得让时尚还没 来得及跟上脚步。

　　被称为“钻石级”网络才俊的李泽楷，在问答《亚洲周刊》记者采访时说：“我没有形象顾问，我行我素”。他 通常穿一身便装，15港币的白色便鞋，卡其布裤，即便出入公众场合，也是轻便装束，很少打领带，理的是比“板寸”短、 比光头稍长的头发，乘坐的车子也不过是极普通的奥迪A6。李泽楷逆时尚而“扮”，新浪网总裁王志东、搜狐总裁张朝阳等 大陆网络俊杰们也通常是一身“闲装”出入公众场合，是王、张们仿效李，还是王、张、李们仿效比尔·盖茨们以接轨于国际 ？抑或是谁也没有仿效谁而是“潮流”使然？总之是，“网络英雄”们的形象包装令时装设计师、化妆师、形象设计师们大跌 眼镜，教穿戴入时的芸芸众生们反倒自惭形秽。“网络英雄”们的这般穿戴，被传媒美其名曰“典型的硅谷风格”，甚而被人 惊呼可能领导新一轮“时装潮流”。

　　数年前，女作家毕淑敏写了一篇《素面朝天》的散文，有人赞赏，有人——尤其是从事时尚职业的女性大为反感 ，以为毕作家的反时尚“宣言”将大大影响她们的生意。“素面朝天”说的是杨贵妃姐姐虢国夫人的故事，“素面”者，不施 粉黛、不事妆扮也，“朝天”，朝见天子（皇帝）之谓。唐朝是中国古代的“改革开放”时代，其时女人平日梳妆打扮成为流 行时尚，何况朝见皇上的神圣时刻？杨玉环之姐也是大美人，更兼身份特殊地位骄人，如此，才有恃无恐，敢蓬头乱发衣衫不 整面见君王。

　　这就找到了问题的症结。李泽楷“我行我素”，杨玉环之姐“素面朝天”，原都有着相似的特殊的资格：显赫的 声名地位与财富。由此观时尚的流变，便见出诸多的尴尬：先前着西装领带的是富人，如今西装是平民的普通穿戴；先前肥胖 的是富人，誉为“富态”，如今肥胖的是穷人，富人黑且瘦，平民住楼房（城市公寓），富人住平房（私宅、别墅），平民吃 肉，富人吃素；富人看电影，穷人看电视；平民的名片上印得密密麻麻，名人的名片只印一个名字或干脆不印名片；平常人羡 慕成功者，成功者总是诚而恳之地表达：想过平常人的日子……

　　话题回到穿戴装扮上来，“网络英雄”“我行我素”自有原因在。如今人人都说活得累，富人自然更累，轻装便 服当然更轻松自在；穷人缺乏自信，出入公众场所底气不足，怕遭人轻看故而借楚楚衣冠以炫耀壮胆，富人财大气壮“天下谁 人不识君”，反倒微服、低调以显示“大众化”、增加亲和力；如今人人追求个性，富人尤甚，何必让时尚牵着鼻子走？逆时 尚而扮正是成功人士不落俗套的品格；富人走向成熟，前些年大款一掷千金斗富摆阔已遭人诟病，如今富人不愿张扬学会内敛 ，故而穿着上尽量避免“视觉冲击力”，绚烂之极归于平淡；富人到底是富人，英雄到底是英雄，平民化的外表里包藏一份俯 视潮流的倨傲，一本名叫《格调》的书中说到系领带：“不打领带可能表明一个人的阶层极高——为的是显示凌驾于各种批评 与指责之上，使得传统意义上的社会尊重法则不可适用”……

　　如此分析真叫广大穿戴入时者顿感憋气，因为你的时尚穿戴反倒成了“穷人”的标识。但是，假若你猛然醒悟， 赶紧效李泽楷们理小平头、不系领带着便装，那更是错上加错。法国著名时装设计大师夏奈尔说：“服装的真正目的不在展现 外表，而在展现本质”。穿戴是你自己的事，让人悦目固然人同此心，更重要的是穿出你自己，展现你的本质与内在魅力，尤 其是男人。未来社会，个体的独立性、自主性、追求自由、完善自我的要求将更加强烈，人人都有资格选择展现自身的穿戴， 何必一味看“流行”的脸色？