李智红

　　不久以前，曾随手翻阅一本装帧精美花哨、价格令人咋舌的谈论现代化妆技巧的专著。对于此类无关痛痒的闲书，我向来不大在意。不过，还是耐了性子，粗略地把它浏览了一遍。在写这本书的那位“美容家”看来，要做一个有“品位”、有“魅力”、有“个性”的人，那他(她)就必须懂得如何对自己的外部形象进行富有个性特色的“包装”。我懂“美容家”的意思，那无非就是一个人要懂得打扮，懂得给自己的形体加上一些花花草草的装饰。似乎你只要这么去做了，整个人立马会非常有“品位”起来。单眼皮的，只要舍得挨上一刀，硬生生地在眼珠子那薄薄的“门帘”上拉一条槽，那原本混浊无神的小眼睛，马上会变得炯炯有神。塌鼻梁的，只要用硅胶随便那么一垫，转眼间鼻子便会挺直如“悬胆”。粗胳膊粗腿的，只要刮去二两肥肉，便会出脱得如修竹般灵秀硕长。胸脯干瘪如平板玻璃的，只要充填上些棉花状的“物件”，马上就会变得性感十足，魅力四射……

　　我不得不承认我对时下的时尚美容，是越来越茫无所知了。现如今，那大街上是一天一个花样，三天三个流行。红眉毛、绿眼睛就是特色，乌嘴唇、紫头发才叫个性。为了外观和形体的“别具一格”，很多人不惜在自己的身体上干起了造假使假的勾当。于是乎，假头发、假睫毛、假乳房、甚至假屁股……假遍全身，真不知道这种加工出来的“美丽”，到底有多高的“品位”？

　　当然，爱美之心人皆有之，适当的化妆和打扮本无可厚非。现在的问题是，有的人竟然把它当作比生命更为重要的东西来看待。殊不知，这种表面的、外在的化妆，只是一种肤浅的化妆。

　　一位著名的美学家把生命的化妆，划分为三种形式。第一种形式是看重对生命形体表象的化妆，它只注重外在的东西。譬如说服装的款式，化妆品的品牌，耳环、戒指、项链、胸针等的贵贱，还有皮肤的保养，头发的造型等等。对于生命而言，它只是一种低品位的化妆，重表象不重质量。第二种形式的化妆就是对生命本体的机能锻炼，以增强其体质，也就是我们通常所说的健美运动。当然，其它有益于身体健康的户外活动，也可以属此范畴。这是一种中等品位的生命的化妆。第三种形式的化妆，也是生命最高形式，最高境界的化妆。它已经完全摒弃了那种外在的、表面化的东西。而是着重于生命内在的、整体的及综合素质的提高。着重于道德行为的修养和改造，着重于生命意义的升华与弘扬。

　　一个人到底有没有品位，并不在于他的穿着是否是名牌，他的发型是否新潮，他使用的化妆品是否名贵，甚至他(她)的面皮子是否细腻滑溜。如果“内瓤子”不行，外表打扮得再花哨，再新潮，那也是“绣花枕头一包草”。看一个人到底有没有品位，主要还要看他的素质，看他的德行，看他的修养，看他内在的东西。一个人的德行品性、学识教养、思想境界，才是最需要进行精心“化妆”的。为了让“它”更光彩照人，更丰富亮丽，我们得随时揽镜自照，看看我们自己的品行是不是有了污点？素质是不是有了提高？人格是不是有了缺陷？心地是不是沉积了污浊？修养是不是出了毛病？如果内在的“东西”出了问题，那就要及时对它进行“修补”，进行“化妆”。

　　生命是需要化妆的，但最迫切需要的并不是那种只注重表象的、外在的化妆，而是需要在生命的质量上下功夫，在真正的品位上下功夫。一个有爱心、有德行、有知识、有修养、有品位的人，即使外表再不化妆，谁又能够说他不美丽，不帅气呢？给生命化妆，是要通过自己的奋斗，自己的追求，自己的知识积累，自己的思想改造，对生命的内在质量随时进行提升和熔炼，进行净化和装潢。我相信，任何粗糙的生命，不完美的生命，甚至有生理缺陷的生命，都是可以通过对内在气质、修养、学识、品位以及思想境界的“化妆”，而趋于完美，趋于崇高的。