“新新人类”是不可以解释的。至今我们还没有找到他们的语言体系、行为准则、生活信念。所谓的“新新人类”不应该只是时间维度上的一种标识，更重要的是直接指向某种不确定的意识形态。在中国，这群人的“传统”色彩正在减少，他们的思想观念、生活观念正在飞速地与国际“接轨”。这群70年代末期出生的“人类”，对于“传统”有一种天然的隔膜，他们获得的关于过去的知识大多间接来源于电影小说电视，他们的文学修养更多的得之于日本卡通漫画，他们是名副其实由“快餐文化”喂大的一代。相对而言，他们比其前辈们更独立、任性、自我；对外界东西的吸收往往采取DIY的方式，即自助式，而排斥别人的灌输和说教。“新新人类”的称呼最早来自于日本，后被台湾媒体广为炒作。

　　主持：今天请两位来是想谈谈有些过时的话题：新新人类。他们从诞生的那天起可能就注定是短命的。我知道，任何代的划分、命名常常在获得某种意义的同时又在割裂和削弱另一层意义。但命名毕竟已经成为商业时代特殊的文化现象。“新新人类”之后似乎有了诸多变种，例如“新人类”、“飘一代”、“SOHO族”等。你们如何看待这个问题？王先生曾经是台湾非常有名的“新新人类”，感想一定很多。

　　石村：那种叫法是从日本过来的。我并没有觉得自己多新新，我只是扮相比较出位点、自我点罢了。现在新人辈出，新称呼迭出，说明社会的标准变得宽容了。

　　瘦马：尽管我多次对这个群体进行了分析和解释，但我又怀疑来自我这个年龄层次的理论很可能是奢侈得不是地方。他们在总体上非常自我，尽管还没有形成稳定的世界观。他们的行为替代了世界观，新的命名多是舆论密谋的结果。我们对“代”的划分太过矫情。

　　主持：在美国，“新新人类”目前的状况如何？

　　石村：很少人去谈这个话题，正如瘦马说的，最关心的还是媒体。大陆对这个群体的热情令我吃惊。在美国这个群体比较庞杂，他们多在从事音乐、绘画、电视。在经济上处于两个极端。

　　主持：“新新人类”以外的人群总是认为这批人在文化上是无根的并据此藐视他们。

　　瘦马：从身处的时代背景看，他们的确是没有文化上的延续性，当然也没有劣根性。他们显得比较“纯”。

　　石村：文化是个大而无当的东西。“新新人类”喜欢功利，也因此容易自行。

　　主持：但他们在内心也好像有着强烈的价值认同欲望，希望得到别人的理解和尊重。如何理解这两者之间的协调性？

　　瘦马：从纯粹的心理诉求看，代沟是不存在的。“新新人类”也需要被认同。只是他们期待认同的程度不太明显罢了。他们可以在其他方面获得补偿。比如饮食的快乐、夜生活的放纵中的快乐、胡思乱想的快乐等等。

　　石村：美国有很多影片都在探讨人的欲望。因为只有这个是没有国界和年龄差异的，可以永远进行下去。

　　主持：你们认为“新新人类”会作为一个时代的标识而迅速结束吗？

　　石村：我想在两年之内不会。它肯定还会被偶然拾起，作为谈资或者议论的前提。

　　瘦马：概念一律是短命的，如果它没有形成独特而强烈的文化本身优势的话。比如“伤痕文学”就浓缩了一个时代的精神、政治、命运还有思考。而“新新人类”的出笼在更大程度上却是商业时代的一个小小的阴谋，没有必要太过当真。也因此，它必须将被更多的看起来好玩的名词或者现象所覆盖。

　　“新新人类”之消费形式

　　1、兴趣消费。一年之中，塑料手表可能要买上五六只，但绝不是为了收藏。

　　2、对新产品情有独钟。他们是都市城流行信息的最执着的捕捉者。

　　3、在专卖店和特色店之间奔走。百货店一般不去，因为那里没有他们需要的特别“感觉”。

　　4、从不记帐。花多少是多少，喜欢刷卡消费；他们的皮夹里往往备有信用卡、俱乐部卡、打折卡等等。

　　“新新人类”之语言特征

　　习惯使用语言代码，如“美眉”之类；以及最新流行的口语、英文日常用语、卡通人物的语言。

　　“新新人类”之价值观

　　通常表现为一种消费激情，却几乎看不到明确的价值取向。他们的触角往往点到即止，懒得追问更多的细节和意义。这一点与90年代的消费特征甚为吻合，即：占有它，消耗它，而不是解释它、保存它。在一切兜售激情的场所，他们不停地兑取着自己的精神营养液，过程中的兴奋与喜悦覆盖了兴奋或者喜悦本身的内涵。“重在参与”这句奥运口号似乎也是他们精神状态的写照。

　　摘录网上发言“新新人类”之情爱策略

　　只爱不言婚

　　也许“新新人类”都过于年轻，正是嬉戏的好大年龄，所以他们可以爱了又爱，把爱情只当作一次又一次的享受过程，连失恋都有一种使人生不单调的价值。

　　只爱一点点

　　“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。”今朝有酒今朝醉，爱情在他们看来也是如此。他们不惧怕朝令夕改，因为他们早就在心里打下了预防针：爱情，是易碎品，一次使用就足够了。“新新人类”在爱情上的随遇而安，离理想主义越来越远了。

　　只爱陌生人

　　70年代出生的女孩一个个充满梦想，琼瑶对此要负不小的责任。她们在言情小说中寻找白马王子的残鳞碎爪，然后在心里按各自的口味进行组装，再在生活中寻找，在寻找中又不断修正着自己的标准。一旦找到，便欣喜若狂。

　　再看“新新人类”

　　尽管自己都是属于所谓“新新”年代，可是却为了那班自认为“新新”的人类而感到悲哀。在这样的物质世界里面，心灵的空虚表露无遗，想借着爱来填塞却不懂得什么是爱，自以为潇洒却又输不起感情和时间，美其名曰：“新新人类”——简直就是为着保护自己脆弱心灵的面具！(匿名)

　　他们是不知廉耻、自以为是的一群家伙。他们活得非常自私。(堂人)

　　他们老掉牙了。谁还在乎他们？现在是比谁更年轻。他们没戏了。(过客)

　　主持人：HOW杂志编辑

　　石村：美国爱康迪公司首席执行官

　　瘦马：青年时尚评论家

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