我虽然身为男人，但对同性始终怀有种艳羡之情。男人的”装”不但是一种智慧与愚昧的混合也是种生活与艺术的相互混杂，同时还是一种生存方式的选择与折射。这其中有高与低、真与假、雅与俗、多与寡之分，它从不同程度上反映了我国传统的文化对其产生的积淀与影响。男人通过“装“的不同形式的表演和修炼，交分展示了鲜明的个性特征与大相径庭的人格魅力。

　　可千万别小瞧这个”装”字，它不仅浓缩了男人生存的现状，也折射出男人的内心世界。装，不仅仅是男人的一种选择，也是男人的种智慧与谋略。在“装”的过程中，男人感受到人际关系的错综复杂、情感世界的风云变幻、现实生活的波澜起伏。为了适应生存环境，达到成功的目的，男人将智慧化作大大小小的生存手段，“装”就成了不可避免的选择。

　　男人的”装“主要有两个显著的特征。第一个特征是装傻。装傻的男人似乎对郑板桥的“难得糊涂”情有独钟并无师自通。他们用“聪明难、糊涂亦难，由聪明转入糊涂更难”的人生框架来框定自己、修炼自己。他们表面上给人的感觉既普通又平凡，修炼到一定程度的人甚至给人种思维迟钝、说话木讷的假象。给人一种大智若愚大巧若讷之感，实际上这些人却天资聪慧、思维敏捷、情感丰宣、谈吐不俗，他们或读书破万卷，或下笔如有神；或眼观六路，或耳听八方。这些人深谙人生中处处有坎坷、生活中步步有陷进之道。只有装傻，才能避免“出头的椽子先烂”的厄运，才能逃离“枪打出头鸟”的险境。有人信奉“大事清楚，小事糊涂”的信条，既不违背做人的原则，也能与周围的人友好和睦相处。其中也有人为了达到成功的目的，凡事不争高低，也不讨公道，而是大事化小，小事化了，即使自己受了天大的委屈，也要佯装出一副傻乎乎全然不知的模样。所谓的“把打掉的牙咽进肚里”大概就是这些人所需达到的最高境界吧。

　　男人“装”的第二个特征是装精。装精的男人似乎与耍小聪明结下了不解之缘。这些人能看透别人看不到的很多东西，能猜透别人不易察觉的秘密。其中不乏天生聪明者，从小熟读诸子百家精通唐诗宋词，通晓政治、历史。这些人往往说话口若悬河、处事旁若无人，甚至言语锋芒毕露。其中有人或争名夺利或斤斤计较；或心胸狭窄；或患得患失；或言形于色；或得陇望蜀。有的恃才自傲、目中无人；有的说话尖酸刻薄，嘴下毫不留情；有的背地里搬弄是非拉帮结伙，营私舞弊。这种人古来有之譬如汉末杨修，不但博学能言、才智过人，且聪明绝顶。他能看透曹操的举动，他原以为凭自己的才学，可以得到曹操的重用，可是事与愿违，最终却落得身首异处的下场。在现实生活中，耍小聪明的男人也比比皆是。

　　在西方流行着这样一种观念法兰西人的聪明藏在内，西班牙人的聪明露在外。如果做一个简单的类比，我们一眼就会看出：装傻的男人是法兰西人而装精的男人则是西班牙人。无论是类似法兰西的装傻的男人还是与西班牙类似装精的男人，他们的目的都是为了生存，而离开生存这个环境，装傻的男人和装精的男人都降失去自己存在的价值。历史就是在这两种男人的共存中延伸，也必然在这两种男人互动下前进。看来，男人的“装”的确是一种无可奈何而又非常必要的现实选择。