男人天性爱刀,所以很多男人都有收藏刀的爱好。也许你会偏爱外表华美的工艺刀,但从收藏的价值来看，我国各民族的传统刀具也毫不逊色,它的质朴刚好和工艺刀的华美形成鲜明的对照,而有一种独特的味道。

　　老江湖说“刀经”

　　想玩刀，首先就要懂刀。这好比是骑马，需要先熟悉马的习性，才能驾驭的了它。我玩刀已经十几年了，很愿意帮助玩刀的后来者，做一个入门的引进人，因此不避闻陋，和大家谈谈刀。

　　在中国，具有民族特色的刀主要有藏刀、蒙古刀和新疆刀。这是与我国少数民族的生活环境和生活习惯分不开的。在早期，我国各少数民族，多以部落的形式生存着，部落之间为了争夺草场、牧地、羊群、牛只，或为了其他原因，经常发生纠纷甚至是部落战争、所以刀就成了他们最重要的武器；另外，我国的少数民族多以牛羊肉为主食，他们屠宰牲畜，食用畜肉，都离不开刀子，这就像汉族人吃饭离不开筷子一样。所以我国的少数民族，从历史上就十分重视刀具的研制，并且在工艺上达到了一个十分完美的境地。今天，我国少数民族的人民群众依旧有佩刀的习惯，一则为了防身，另外也是为了日常应用。

　　藏刀主要盛产在我国的西藏、青海等藏族人聚居的地区，它是我国少数民族刀具的最重要的流派之一。藏刀做工考究，用料精细，造型别致，用眼一搭，便有一种使人无法释怀的魅力。它的外表非常好看，刀柄及刀鞘用紫檀木、红木、乌木，甚至是牛角、牛骨做成，刀鞘通体是用水晶、珊瑚、玛瑙、金、银或其他不同种类的金属制成的装饰，有的藏刀还附

　　有筷子及火镰。

　　蒙古刀和藏刀有一些相似，但它要比藏刀简单，工艺上稍显粗糙。懂行的人一眼就能看出来。如果从造型上作一番比较的话，蒙古刀的刀尖大多往上翘，最典型的如牛耳尖刀，这样的刀再配上一个牛角做的鞘，要多神气有多神气。流线型的刀身有无限柔情而又暗藏杀机，于不动声色之中已夺走了你的心智，像一位含威不露的女侠。而藏刀的刀体大多都是直的，线条分明，显得干脆而又利落，毫不掩饰自己腾腾的杀气，更像一位既勇于挑战又敢于应战的性情火爆的勇士。

　　新疆刀主要产在新疆的喀什地区，由于该地区毗邻国外的一些民族，并深受其影响，所以新疆刀与中国传统的刀具不一样，而更给人一种西化的感觉。新疆刀受前苏联境内的一些少数民族的影响最大，有的刀具看上去甚至与西方的刀酷似。

　　另外，我们常见的还有其他一些种类的刀。如日本式的长刀，这种刀我们并不陌生，我们小时候看过许多抗日战争题材的影片，里面的日本军官就经常使用这样的刀。这种刀的刀身长长的，看起来很威风，其实是中看不中用，玩玩花架子还行。再有的一些刀，就是现在常见的一些工艺刀，如瑞士军刀等。这种刀被精心地摆在一些商店里的干净明亮的橱窗里，被人极其小心的宠着，过着一种十分贵族的生活。用一句话来概括，就是“可远观而不可亵玩焉”，它离我们的生活有点远。

　　我是青海人，深受藏文化的影响，所以我对藏刀情有独钟。在我的家乡，不管男女老幼都带刀，并且根据他们的性别和年龄的不同，佩带的刀也各有不同。老人带的刀主要是用来吃肉的，刀体较小而且十分精巧；成年男子生性粗犷，佩带着非常大的腰刀，一般来说，刀体长五十至六十公分，主要用来防身，如果碰上野兽或敌人，出手可至对方于死地；女人和孩子用的多是小刀，刀体一般长五至六公分，这种刀可以用来吃酥油、肉等其他食品，女人做家务时必不可少。

　　老刀迷夸刀

　　聊完了“刀经”，就该说到我收藏的刀了。

　　我的家乡青海可以说是遍地是刀，在这样的氛围中，哪个有血性的男人能不爱刀?我自小便有一种“刀的情结”。小时候，我一根稍粗一点的铁条，拿到铁匠铺里，烧红了，打砸成片状，便自以为是一把不错的刀了，即便这样，在小朋友们面前也自豪得不得了。并且也用子弹壳儿制成各种各样的苹果刀……那些五花八门的刀曾给我的童年带来了不少乐趣。有时候因为上课玩刀，还被老师没收了，真搞不懂那个文弱的女教师要干什么。她还威胁我们，要交到派出所，把我们吓得要死。现在想来，多少有点可笑：派出所还会稀罕我们那些根本就不是刀的刀?

　　其实真正开始收藏刀极其偶然。我父亲在家乡是搞畜产品的，常跟一些牧民打交道。1989年我上初三的时候，父亲带回来一位藏族朋友，这位朋友送给我父亲一把刀。这把刀极其完美，是藏刀中的上品，可称为藏刀中的代表。刀柄上装饰着一种用十分古老的绸缎做成的穗子。至今一提起那把刀，我的心情还十分激动。那把刀的刀鞘是红木和象牙做成的，刀刃的钢口非常好，更让人称奇的是，这把刀上还有一双筷子、一只火镰。火箭大家应该都知道吧，即使没见过也肯定听说过。它是一种造火的原始工具，在电影《红河谷》中就有这样一个镜头：藏族人家着火镰和外国人换打火机。一个在野外行动的人，只要有这样一把刀，无论多么恶劣的环境也可以生存。试想你在一个茫茫的雪原上迷了路，如果能寻获到一只猎物，就可以拿出随身带的刀子剥皮割肉，然后再用刀上的火镰打火烧柴，肉烤熟之后，就可以用刀上的筷子夹肉吃。这种刀的设计既实用又有观赏价值。

　　从此，我对刀有了独特的兴趣，刀成了我生命中不可或缺的东西。1991、1992年的时候，我开始经营与西藏文化有关的物品，藏刀是其中很大的一块项目，因而我经手的刀很多。虽然做生意是为了赚钱，可要是碰上好刀、高于市场价几倍我也要买回来收藏。我至今记得亲自寻获第一把刀的经历。那时我在青海的家乡开店，有一天一个汉族青年来卖刀，他开出的价格很离诺，也许它根本就不想卖，只是想炫耀。我拿过来，它的刀柄上有一个护手的护把，握起来十分舒服。刀身是直的，刀鞘上一溜镶了八颗珊瑚，光彩夺目。拔刀出来，寒光逼人，掠过空气发出如蛇吐信的丝丝声。真是一把好刀!我立刻爱不释手了，但是它的天价让我束手无策，却又欲罢不能。为了得到这把刀，我绞尽脑汁。最后想出一个没有办法的办法一一用我的鸟去换。我平生有两大爱好，一是爱鸟，一是爱刀。当时我养了一只很好的鸟，这种鸟漂亮极了，在内地我从没有见过这样的鸟。我一共养了它四年，驯化得相当不错。为了那把刀，我不但忍痛割爱并且还平生第一次实施了“善良的欺骗”。我通过聊天和卖刀人认识，并进而和他成了朋友，最后用我的鸟又加上几百元钱，换得了那把刀。在交出鸟的时候，我很是有些舍不得，但“鱼与熊掌不可兼得”，两利相衡取其重，在鸟与刀之间我毅然决然地选择了刀。

　　一般来说“，我决不用自己的刀去换别人的刀，既然是我喜欢的刀，就甭想再逃出我的手掌。但是我绝对会用一切手段去得到我想得到的别人的刀，当然除了去偷去抢。

　　寻刀秘签

　　武侠小说里经常有这样的情节：为了一把祖传的宝刀或一把具有其他什么意义的宝刀，几大宗派或八个武林高手把个天下搞得一塌糊涂，甚至不惜血流成河白骨遍野。也许你会不

　　解的问：如此这般，值吗?”值，绝对值!因为这把刀当初来得就极为艰难和不易。

　　守刀容易得刀难，这是所有爱刀看的浩叹。在中国，刀和枪一样属于管制物品，得到一把好刀极为不易，所以如果你有机会到少数民族地区去并带刀归返时，一定要加倍小心。而在我的家乡青海塔尔寺，由于当地人特殊的生活习惯，刀具允许买卖，所以人人有刀、当然并不见得有什么好刀。这里是举世闻名的佛教胜地和旅游胜地，到这里来的人90%都要买刀作为纪念，不论男女。

　　我经常在塔尔寺的刀具市场上转悠，偶尔也会“淘”到好刀，但有收获的时候不多，因为大多数刀都太平常了。那么怎样才能寻到一把好刀呢?下面我教你几招，第一，市场上的大多数刀是机器批量生产的，价值不大，好刀是工匠们用手工制造的，这样的刀工艺绝对是没说的，即便见到就买也不会亏；第二，目测外表，一把好刀它的外表绝不应该是粗糙的，要看它的精细程度，这包括刀鞘上的望金装饰或雕刻的工艺以及图案的制作或描绘等细节；第三，好的刀肯定会有很悦目的光泽，一定不要忽视它的刨光效果，金玉其外才能保证其不败絮其内；第三，大多数刀不是全钢质的，而是加钢的，必须要注重刀的含钢量，一艘来说钢都加在刀刃的部位，它关系到刀最重要的品质。

　　另外，我主张藏刀在精不在多。如果以多论英雄的话，就连那些卖刀的地摊主也可以称为收藏家了。“精”的含意是：一、刀的制作工艺一定要精湛，工艺平庸者干脆弃之，这是衡量刀品的一个重要的标准。二、物以稀为贵，大路边上的货色没有多大的收藏价值，如果你拥有一把世上独一无三的刀。引得天下人艳羡，你的刀品肯定会大增。

　　再者，刀的数量虽然可以不多，但刀的种类一定要全。如甘肃省的甘孜夏河地区出产一种大河家刀，这种刀较实用但没有太大的观赏价值，相比其他刀虽然名声不是太大，但却是一个独特的品种，也应该收藏一两把。

　　刀是活的

　　高手的武功到了出神入化的境地，它手中的武器都是活的，这样说肯定有点吓人，但对一把上好的刀来说，它肯定是有生命约，这种生命主要是指它蕴藏的文化灵魂。

　　如果你了解了一把好刀的诞生过程，你就会相信刀真的是活的，它是制刀工匠们生命的延续。

　　我认识许多制刀的老匠人，他们都身怀几百年甚至是上千年的祖传绝艺。为了做出一把好刀，他们可谓是煞费苦心，体力的消耗自不必说了，精神上的超支常使他们过早的皓首白须。在简陋的手工作坊里，他们年复一年日复一日地敲打着，重复着单调的动作，在高温的火炉前挥汗如雨，锻打出一把好刀，不知要付出多少的辛苦。从大约方面如刀的造型，到小的方面如刀的淬火等细节，莫不是沥尽心血。那些制作刀鞘的民间艺人也是胡此，他们用各种方法做出花草树木人鱼鸟兽，丝毫不差，用精雕细刻是无法完全形容的。一把好刀肯定是刀体和刀鞘的最完美的结合，这需要制刀者和制鞘者密切的合作，更需要二者精神上的心领神会。做出这样的一把刀可谓费时费力，有的要几代人的努力。他们把自己的生命都融到刀里去了。

　　今天的机器大生产猛烈地冲击着这些手工匠人，他们的日子越来越不好过。在这种情况下，谁来保护民族的刀文化?

　　我一直有个心愿一一举办一个个人的藏刀展。好东西应该大家一起玩，这样才能破除“门户乏见”。